Génesis y consolidación del proyecto de Vida
Conformación de un proyecto de vida identidad ocupacional
GENESIS DEL PROYECTO DE VIDA: variables psicosociales:
○ identidades,
○ representaciones sociales,
○ mundo del trabajo y empleo,
○ ciclo de vida,
○ autoestima,
○ estructura y dinámica del medio familiar.
○ Tiempo y espacio, (personales- socio históricos).
Sucesos de diversa índole que estructuran el ciclo vital (historia de vida).
a) Relacionados con la edad cronológica.
b) Relacionados con el momento socio-histórico en el que el sujeto le toca vivir.
c) Relacionados con las circunstancias personales de vida.
Identidad debe ser comprendido en las dimensiones psicológica y social; se logra a partir de una unificación singular entre: Componentes “dados”: el temperamento, el talento, los modelos infantiles de identificación, los ideales adquiridos. Opciones “ofrecidas”: la disponibilidad de roles (hijo, alumno, amigo, hermano), las posibilidades concretas de acceder al mercado de trabajo, la exaltación de determinado tipo de valores, las amistades, las redes de apoyo afectivo.
es tanto un estado del ser como del devenir, del que se puede tener un alto grado de conciencia, al mismo tiempo que sus componentes motivacionales remiten al nivel de lo inconsciente y están bloqueados por la dinámica del conflicto el sujeto vive las contradicciones entre sus expectativas de logro y sus sentimientos de vulnerabilidad.
Los modelos parentales, así como los que ofrecen la comunidad en la que un sujeto vive y los medios masivos de comunicación, actúan como factores que pueden generar discontinuidades y ambigüedades en la estructuración de la identidad.
se construye en términos de una dialéctica psico- históricas, de una interacción constante entre la historia personal y la circunstancia histórica en la que se está viviendo.
Tiempo y espacio El aspecto temporal hace referencia a “las cosas o experiencias que nos pasaron” y que pudimos afrontar con mayor o menos eficacia. Lo espacial se vincula fundamentalmente con el entorno sociocultural de cual formamos parte; proporciona la vigencia de determinados valores, creencias, normas y costumbre referidas a cuestiones tales como el trabajo, el sexo, la ética, el dinero, el prestigio, el poder, la muerte, la vida, la familia, la pareja.
La identidad ocupacional va estar dada por la auto percepción en relación con la posible inserción del sujeto en la “cultura del trabajo”, sin que se excluyan las cuestiones antes mencionadas, estrechamente vinculadas a “lo laboral”: elegir una forma de trabajo conlleva planteos de tipo ético, está condicionado por el género (sentirse mujer o varón) y se relaciona con las percepciones subjetivas sobre lo que es prestigioso o genera éxito económico.
Un proyecto de vida da cuenta de la posibilidad de “anticipar una situación”, generalmente planteada en expresiones como “yo quisiera ser…” o “yo quisiera hacer…”.
La estructuración de la identidad ocupacional y, en relación con ella, el proyecto de vida, se sitúan dentro de tres ámbitos en los que se construyen sus vidas los hombres de todas las épocas:
1. Somático: todo organismo trata de mantener su integridad física y ofrece determinadas posibilidades para el desarrollo de habilidades motoras, perceptivas e intelectuales.
2. Personal: toda persona sana trata de integrar, en las experiencias y conductas cotidianas, el mundo exterior con su mundo interno. El ser humano apercibe los objetos que lo rodean y les da significado.
3. Social: los sujetos individuales que comparten un contexto histórico- geográfico se vinculan y co-actúan para sostener un orden social que sirve de marco regulatorio de sus acciones y les confiere un sentido de pertenencia. Algunas identidades grupales y nacionales, a lo largo de la historia, han sostenido creencias, ideologías, cosmovisiones que, no pocas veces, legitimaron exclusiones de pobre valor ético en relación con la pertenencia a determinadas tribus, naciones, castas, religiones, o clases sociales que provocaron que los seres humanos olvidasen con frecuencias uqe son miembros de una sola especie. Estas exclusiones legitimadas afectan el desarrollo de la identidad ocupacional, en especial en los miembros de los grupos excluidos.
CONSOLIDACIÓN DEL PROYECTO DE VIDA: El arte de crecer. Los valores son guías que orientan nuestros comportamientos, tienen su génesis en las necesidades humanas y pueden plantearse en los términos siguientes:
a) Universalismo: se busca la equidad, la inteligencia, la justicia social.
b) Benevolencia: importan el perdón, la honestidad y la lealtad.
c) Tradición: se pone énfasis en la devoción, la humildad y la moderación.
d) Conformidad: se destacan la cortesía, el respeto y la autodisciplina.
e) Seguridad: son importantes el sentido de pertenencia, el orden y la salud.
f) Poder: se enfatizan el reconocimiento social, la imagen publica y la autoridad.
g) Logro: se valoriza tener ambiciones, capacidad y éxitos.
h) Hedonismo: se busca el placer y disfrutar de la vida.
i) Estimulación: se da importancia a la curiosidad y la búsqueda de lo novedoso.
j) Autodirección: se destacan los sentimientos de libertad e independencia personal.
1. Aprender a actuar con responsabilidad: significa básicamente hacerse cargo de las consecuencias de las propias decisiones, reconocer que no se está solo, que hay otros con los que hay que convivir.
2. Desarrollar actitudes de respeto: ser capaces de compartir y aprender a aceptar las diferencias, esperar del otro y de uno mismo lo que realmente podemos dar, aceptando las posibilidades y limitaciones individuales y grupales. Un proyecto de vida “sano” supone la capacidad de admitir errores y aceptar críticas, superando el narcisismo y la omnipotencia.
3. Un proyecto de vida: debe estar basado en el conocimiento y en la información:
a) sobre el propio sujeto, sus intereses, aptitudes y recursos económicos.
b) Sobre las posibilidades y expectativas del núcleo familiar y de pertenencia.
c) Sobre la realidad social, económica, cultural y política en la que se vive.
Estructurar proyectos sobre la base de la ignorancia y la desinformación resulta, en lo mediato, altamente riesgoso, pues lleva al sujeto a afrontar situaciones que le generan angustia y frustración.
Muchas personas reemplazan la obtención de información por la imitación o la exclusión de aquellos que aprecian, admiran, o rechazan, como resultado de identificaciones afectivas intensas e indiscriminadas.
Guía de lectura:
1- ¿Cuál es el tema central del artículo de María Martina Casullo.
2- Para abordar esta temática, ¿qué es necesario analizar?
3- ¿Por qué es importante el ciclo vital en la constitución del Proyecto de vida? ¿qué elementos estructuran al ciclo vital?
4- ¿De qué hablamos cuando hablamos de identidad?
5- ¿Cómo se relacionan el tiempo y el espacio en la conformación del proyecto de vida?
6- A qué aspectos centrales se refiere la autora con el “arte de crecer”
7- Hacer una pequeña síntesis sobre aquello que deberíamos abordar a la hora de pensar en el proyecto de vida.
“Un hombre del pueblo de Neguá, en la costa de Colombia, pudo subir al alto cielo.
A la vuelta, contó. Dijo que había contemplado, desde allá arriba, la vida humana. Y dijo que somos un mar de fueguitos. -El mundo es eso-reveló-. Un montón de gente, un mar de fueguitos.
Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás. No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos, y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas, que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se enciende.”[i]
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