“Un hombre del pueblo de Neguá, en la costa de Colombia, pudo subir al alto cielo.
A la vuelta, contó. Dijo que había contemplado, desde allá arriba, la vida humana. Y dijo que somos un mar de fueguitos. -El mundo es eso-reveló-. Un montón de gente, un mar de fueguitos.
Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás. No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos, y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas, que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se enciende.”[i]



[i] Eduardo Galeano, El libro de los abrazos.

martes, 27 de marzo de 2012

Los Modelos de Éxito. Galeano

Los modelos del éxito
El mundo al revés premia al revés: desprecia la honestidad, castiga el trabajo, recompensa la falta de escrúpulos y alimenta el canibalismo. Sus maestros calumnian a la naturaleza : la injusticia, dicen, es ley natural. Milton Friedman, uno de los miembros más prestigiosos del cuerpo docente, habla de « la tasa natural de desempleo ». Por ley natural, comprueban Richard Herrnstein y Charles Murray, los negros están en los más bajos peldaños de la escala social. Para explicar el éxito de sus negocios, John D. Rockefeller solía decir que la naturaleza recompensa a los más aptos y castiga a los inútiles ; y más de un siglo después, muchos dueños del mundo siguen creyendo que Charles Darwin escribió sus libros para anunciarles la gloria.
¿Supervivencia de los más aptos ? La aptitud más útil para abrirse paso y sobrevivir, el killing instinct, el instinto asesino, es virtud humana cuando sirve para que las empresas grandes hagan la digestión de las empresas chicas y para que los países fuertes devoren a los países débiles, pero es prueba de bestialidad cuando cualquier pobre tipo sin trabajo sale a buscar comida con un cuchillo en la mano. Los enfermos de la patología antisocial, locura y peligro que cada pobre contiene, se inspiran en los modelos de buena salud del éxito social. Los delincuentes de morondanga aprenden lo que saben elevando la mirada, desde abajo, hacia las cumbres ; estudian el ejemplo de los triunfadores y mal que bien hacen lo que pueden para imitarles los méritos. Pero « los jodidos siempre estarán jodidos », como solía decir don Emilio Azcárraga, que fue amo y señor de la televisión mexicana. Las posibilidades de que un banquero que vacía un banco pueda disfrutar, en paz, del fruto de sus afanes son directamente proporcionales a las posibilidades de que un ladrón que roba un banco vaya a parar a la cárcel o al cementerio.
Cuando un delincuente mata por alguna deuda impaga, la ejecución se llama ajuste de cuentas ; y se llama plan de ajuste la ejecución de un país endeudado, cuando la tecnocracia internacional decide liquidarlo. El malevaje financiero secuestra países y los cocina si no pagan el rescate : si se compara, cualquier hampón resulta más inofensivo que Drácula bajo el sol. La economía mundial es la más eficiente expresión del crimen organizado. Los organismos internacionales que controlan la moneda, el comercio y el crédito practican el terrorismo contra los países pobres, y contra los pobres de todos los países, con una frialdad profesional y una impunidad que humillan al mejor de los tirabombas.
El arte de engañar al prójimo, que los estafadores practican cazando incautos por las calles, llega a lo sublime cuando algunos políticos de éxito ejercitan su talento. En los suburbios del mundo, los jefes de Estado venden los saldos y retazos de sus países, a precio de liquidación por fin de temporada, como en los suburbios de las ciudades los delincuentes venden, a precio vil, el botín de sus asaltos.
Los pistoleros que se alquilan para matar realizan, en plan minorista, la misma tarea que cumplen, en gran escala, los generales condecorados por crímenes que se elevan a la categoría de glorias militares. Los asaltantes, al acecho en las esquinas, pegan zarpazos que son la versión artesanal de los golpes de fortuna asestados por los grandes especuladores que desvalijan multitudes por computadora. Los violadores que más ferozmente violan la naturaleza y los derechos humanos, jamás van presos. Ellos tienen las llaves de las cárceles. En el mundo tal cual es, mundo al revés, los países que custodian la paz universal son los que más armas fabrican y los que más armas venden a los demás países ; los bancos más prestigiosos son los que más narcodólares lavan y los que más dinero robado guardan ; las industrias más exitosas son las que más envenenan el planeta ; y la salvación del medio ambiente es el más brillante negocio de las empresas que lo aniquilan. Son dignos de impunidad y felicitación quienes matan la mayor cantidad de gente en el menor tiempo, quienes ganan la mayor cantidad de dinero con el menor trabajo y quienes exterminan la mayor cantidad de naturaleza al menor costo.
Caminar es un peligro y respirar es una hazaña en las grandes ciudades del mundo al revés. Quien no está preso de la necesidad, está preso del miedo : unos no duermen por la ansiedad de tener las cosas que no tienen, y otros no duermen por el pánico de perder las cosas que tienen. El mundo al revés nos entrena para ver al prójimo como una amenaza y no como una promesa, nos reduce a la soledad y nos consuela con drogas químicas y con amigos cibernéticos. Estamos condenados a morirnos de hambre, a morirnos de miedo o a morirnos de aburrimiento, si es que alguna bala perdida no nos abrevia la existencia.
¿Será esta libertad, la libertad de elegir entre esas desdichas amenazadas, nuestra única libertad posible ? El mundo al revés nos enseña a padecer la realidad en lugar de cambiarla, a olvidar el pasado en lugar de escucharlo y a aceptar el futuro en lugar de imaginarlo : así practica el crimen, y así lo recomienda. En su escuela, escuela del crimen, son obligatorias las clases de impotencia, amnesia y resignación. Pero está visto que no hay desgracia sin gracia, ni cara que no tenga su contracara, ni desaliento que no busque su aliento. Ni tampoco hay escuela que no encuentre su contraescuela.

Eduardo Galeano. Patas Arriba. La historia de la escuela del mundo al reves. Buenos Aires. Ed. Catalogos, 2004

Encuesta Inicial

Encuestas para estudiantes de 6to año
Nombre y Apellido:

¿En qué momento del proceso de decisión de la carrera te encontrás?
1. Elegí la carrera pero todavía no tome la decisión
○ Me cuesta tomar decisiones
○ Existen demasiadas variables para tomar la decisión
○ Me están presionando
○ Prefiero esperar

2. Estoy decidido por un área de estudio pero no por una carrera
○ El área de estudio que me interesa es……………………………………………………. y está relacionada con las carreras: ……………………………………………………………………………
……………………………………………………………………….
………………………………………………………………………..

3. Necesito afianzar mi decisión
○ Buscando más información sobre la carrera.
○ Conociendo más profundamente la realidad laboral.
○ Conociéndome más a mí mismo. Me siento inseguro.
○ Analizando más los pros y los contras a corto y largo plazo.

4. Ya tomé la decisión de la carrera pero no decidí el lugar donde estudiarla.
○ No conozco bien las universidades
○ Prefiero la universidad estatal, pero………………………………………….
○ Prefiero la universidad privada, pero…………………………………………
○ Mi elección depende de…………………………………………………………….

5. Elegí la carrera y ya tomé la decisión
○ La carrera es……………………………………………….
○ En la universidad……………………………………………………………………
○ El plan de estudio me interesa porque…………………………………………………..
○ La salida laboral me gusta porque………………………………………………
○ Creo que va conmigo porque………………………………………………………
○ Los pro que tiene son…………………………………………………………………..
○ Los contra son……………………………………………………………………………….
○ Conozco gente que se recibió de esta carrera y está trabajando en………………………………………………………………………………………………….

6. Estoy sin interés de elegir o decidir sobre la carrera porque……………………………

Genesis y consolidación del Proyecto de Vida

Génesis y consolidación del proyecto de Vida
Conformación de un proyecto de vida identidad ocupacional

GENESIS DEL PROYECTO DE VIDA: variables psicosociales:
○ identidades,
○ representaciones sociales,
○ mundo del trabajo y empleo,
○ ciclo de vida,
○ autoestima,
○ estructura y dinámica del medio familiar.
○ Tiempo y espacio, (personales- socio históricos).
Sucesos de diversa índole que estructuran el ciclo vital (historia de vida).
a) Relacionados con la edad cronológica.
b) Relacionados con el momento socio-histórico en el que el sujeto le toca vivir.
c) Relacionados con las circunstancias personales de vida.
Identidad debe ser comprendido en las dimensiones psicológica y social; se logra a partir de una unificación singular entre: Componentes “dados”: el temperamento, el talento, los modelos infantiles de identificación, los ideales adquiridos. Opciones “ofrecidas”: la disponibilidad de roles (hijo, alumno, amigo, hermano), las posibilidades concretas de acceder al mercado de trabajo, la exaltación de determinado tipo de valores, las amistades, las redes de apoyo afectivo.
es tanto un estado del ser como del devenir, del que se puede tener un alto grado de conciencia, al mismo tiempo que sus componentes motivacionales remiten al nivel de lo inconsciente y están bloqueados por la dinámica del conflicto el sujeto vive las contradicciones entre sus expectativas de logro y sus sentimientos de vulnerabilidad.
Los modelos parentales, así como los que ofrecen la comunidad en la que un sujeto vive y los medios masivos de comunicación, actúan como factores que pueden generar discontinuidades y ambigüedades en la estructuración de la identidad.
se construye en términos de una dialéctica psico- históricas, de una interacción constante entre la historia personal y la circunstancia histórica en la que se está viviendo.
Tiempo y espacio El aspecto temporal hace referencia a “las cosas o experiencias que nos pasaron” y que pudimos afrontar con mayor o menos eficacia. Lo espacial se vincula fundamentalmente con el entorno sociocultural de cual formamos parte; proporciona la vigencia de determinados valores, creencias, normas y costumbre referidas a cuestiones tales como el trabajo, el sexo, la ética, el dinero, el prestigio, el poder, la muerte, la vida, la familia, la pareja.
La identidad ocupacional va estar dada por la auto percepción en relación con la posible inserción del sujeto en la “cultura del trabajo”, sin que se excluyan las cuestiones antes mencionadas, estrechamente vinculadas a “lo laboral”: elegir una forma de trabajo conlleva planteos de tipo ético, está condicionado por el género (sentirse mujer o varón) y se relaciona con las percepciones subjetivas sobre lo que es prestigioso o genera éxito económico.
Un proyecto de vida da cuenta de la posibilidad de “anticipar una situación”, generalmente planteada en expresiones como “yo quisiera ser…” o “yo quisiera hacer…”.
La estructuración de la identidad ocupacional y, en relación con ella, el proyecto de vida, se sitúan dentro de tres ámbitos en los que se construyen sus vidas los hombres de todas las épocas:
1. Somático: todo organismo trata de mantener su integridad física y ofrece determinadas posibilidades para el desarrollo de habilidades motoras, perceptivas e intelectuales.
2. Personal: toda persona sana trata de integrar, en las experiencias y conductas cotidianas, el mundo exterior con su mundo interno. El ser humano apercibe los objetos que lo rodean y les da significado.
3. Social: los sujetos individuales que comparten un contexto histórico- geográfico se vinculan y co-actúan para sostener un orden social que sirve de marco regulatorio de sus acciones y les confiere un sentido de pertenencia. Algunas identidades grupales y nacionales, a lo largo de la historia, han sostenido creencias, ideologías, cosmovisiones que, no pocas veces, legitimaron exclusiones de pobre valor ético en relación con la pertenencia a determinadas tribus, naciones, castas, religiones, o clases sociales que provocaron que los seres humanos olvidasen con frecuencias uqe son miembros de una sola especie. Estas exclusiones legitimadas afectan el desarrollo de la identidad ocupacional, en especial en los miembros de los grupos excluidos.
CONSOLIDACIÓN DEL PROYECTO DE VIDA: El arte de crecer. Los valores son guías que orientan nuestros comportamientos, tienen su génesis en las necesidades humanas y pueden plantearse en los términos siguientes:
a) Universalismo: se busca la equidad, la inteligencia, la justicia social.
b) Benevolencia: importan el perdón, la honestidad y la lealtad.
c) Tradición: se pone énfasis en la devoción, la humildad y la moderación.
d) Conformidad: se destacan la cortesía, el respeto y la autodisciplina.
e) Seguridad: son importantes el sentido de pertenencia, el orden y la salud.
f) Poder: se enfatizan el reconocimiento social, la imagen publica y la autoridad.
g) Logro: se valoriza tener ambiciones, capacidad y éxitos.
h) Hedonismo: se busca el placer y disfrutar de la vida.
i) Estimulación: se da importancia a la curiosidad y la búsqueda de lo novedoso.
j) Autodirección: se destacan los sentimientos de libertad e independencia personal.
1. Aprender a actuar con responsabilidad: significa básicamente hacerse cargo de las consecuencias de las propias decisiones, reconocer que no se está solo, que hay otros con los que hay que convivir.
2. Desarrollar actitudes de respeto: ser capaces de compartir y aprender a aceptar las diferencias, esperar del otro y de uno mismo lo que realmente podemos dar, aceptando las posibilidades y limitaciones individuales y grupales. Un proyecto de vida “sano” supone la capacidad de admitir errores y aceptar críticas, superando el narcisismo y la omnipotencia.
3. Un proyecto de vida: debe estar basado en el conocimiento y en la información:
a) sobre el propio sujeto, sus intereses, aptitudes y recursos económicos.
b) Sobre las posibilidades y expectativas del núcleo familiar y de pertenencia.
c) Sobre la realidad social, económica, cultural y política en la que se vive.
Estructurar proyectos sobre la base de la ignorancia y la desinformación resulta, en lo mediato, altamente riesgoso, pues lleva al sujeto a afrontar situaciones que le generan angustia y frustración.
Muchas personas reemplazan la obtención de información por la imitación o la exclusión de aquellos que aprecian, admiran, o rechazan, como resultado de identificaciones afectivas intensas e indiscriminadas.
Guía de lectura:
1- ¿Cuál es el tema central del artículo de María Martina Casullo.
2- Para abordar esta temática, ¿qué es necesario analizar?
3- ¿Por qué es importante el ciclo vital en la constitución del Proyecto de vida? ¿qué elementos estructuran al ciclo vital?
4- ¿De qué hablamos cuando hablamos de identidad?
5- ¿Cómo se relacionan el tiempo y el espacio en la conformación del proyecto de vida?
6- A qué aspectos centrales se refiere la autora con el “arte de crecer”
7- Hacer una pequeña síntesis sobre aquello que deberíamos abordar a la hora de pensar en el proyecto de vida.
Formación Humana
Orientación Vocacional



Objetivos del espacio:
Que los/as estudiantes puedan:
o Trabajar los procesos de vida que se dan en la transición hacia posteriores al ciclo secundario.
o Trabajar para la búsqueda de información acerca de estudios post-secundarios, profesiones y ocupaciones.
o Trabajar en el autoconocimiento para la toma de decisión. Conocer o reconocer sus intereses, sus motivaciones internas y externas, sus valores. Sus aptitudes, fortalezas. Posibilidades y límites; para orientar sus decisiones a partir de estos.
o Aprender a auto gestionarse y ser responsable con lo asumido.
o Aprender a desarrollar el diálogo interior como una forma de analizar y debatir internamente los desafíos que se presentan en el entorno (afloraciones del inconsciente).
o Aprender a valorar la búsqueda como proceso.
o Reconocer los condicionamientos sociales y culturales.


Modo en el que vamos a trabajar:
o Dos horas semanales frente a curso.
o Entrevistas. Teniendo como punto de partida los inventarios y encuestas realizadas.
o Entrega de inventarios.
o Trabajos individuales y grupales durante los trimestres.
o Dinámicas grupales varias como ser escenas, socio gramas, collage, dibujos, esculturas.
o Trabajos trimestrales y uno final.
o Carpeta con folios con todos los trabajos.
o Correo de electrónico, vía de comunicación.
o Trabajo sobre estudio de casos.
o Testimonios y diferentes recorridos.
o Paneles con alumnos y profesionales antes de la inscripción a las carreras.


Temas que vamos a abordar:
o Marco teórico acerca del proceso de orientación vocacional/ ocupacional. Proyecto de vida.
o Información sobre: universidades, facultades, institutos técnicos /terciarios, salidas laborales, carreras, oficios, trayectos de formación. Modalidad y espacio de estudio o trabajo.
o Autoconocimiento:
○ Intereses. ¿Qué me gusta? ¿Qué me genera curiosidad?
○ Motivaciones propias (externas e internas). ¿Qué me mueve?, ¿qué me enciende?, ¿qué me lleva a hacer tal o cual cosa?
○ Personalidad.
○ Diversidad de Inteligencias.

o Toma de de decisión:
○ Influencias en nuestras decisiones: internas y externas. Personas, barreras, representaciones de éxito y fracaso, miedos, estereotipos.
○ Error como posibilidad
○ Consecuencias de la elección a corto y largo plazo, ventajas y desventajas.


El trabajo durante este año se centra en el proceso de toma de decisiones. Es esencial recuperar la construcción subjetiva e histórica de la identidad y comprender los “condicionantes” que se presentan en las elecciones, permitiendo ampliar las posibilidades y los espacios de futuro desempeño.







EVALUACIÓN:
Evaluar no siempre quiere decir aprobar, desaprobar, no siempre necesariamente está expresado en números. Evaluar es valorar un proceso, un producto. Se evalúa en función de un objetivo, porque eso nos permite ver cómo vamos, qué tenemos que mejorar, que cosas podemos cambiar y que cosas es mejor reforzar.
En este espacio se va a evaluar:

- Asistencia.
- Adhesión a la tarea. En el aula, fuera del aula, en casa, con el otro, individual, grupal, todo el curso.
- Pertenencia: colaboración grupal para generar un espacio de libertad de expresión y producción.
- Pertinencia: Adecuación al espacio de todos los aportes. Entrega en tiempo y forma de todos los trabajos requeridos. Actitud en clase.
- Voluntad para el proceso de reflexión, empatía, escucha, respeto por el otro. Sin juzgamiento o pre-juicio.